读完宋人——赵时庚大人的《兰谱》，感慨传统艺兰之艺得以传承，并庆幸自己获得此法。

书里说根据根太长会导致不开花、叶壮土肥不开花、叶瘦土不肥不开花的三种情况就翻盆，使其植料配比肥土变瘦瘦土变肥。根可以茂盛但是不易过长，此时可翻盆剪掉留有三四寸长。花盛开时留三分之一入室品赏即可，其他剪掉入瓶或者食用，且食用有很多种方法。

金岙素（蕙兰）入瓶

这些方法传承至今，不过我兰师傅的解释更有意思———根过长，过多并不意味着你养好了，相反说明水不足，它在拚命找水。古人在新置盆的兰草，可以用隔夜的茶水灌之，这个我倒想试一试。那时候河水井水勿浇灌，雨水常倾味最甜；夏不浇中午，冬不浇早晚，这些与师傅传授的均统一。

现在是春天，只要光照、通风好，必须勤水！干兰湿菊不适合现代养法。

大盆栽小苗，十年花不瞧。栽培兰花的盆具要与兰花植株的大小相匹配，大盆不可栽小苗，小盆不可栽大株。如果用大盆栽小苗，十年都很难见花。所以师傅一再强调尽量用小盆。

翠盖（春兰）

不过宋人好像没有春化一说，只有：春不出夏不日秋不干冬不湿。与现代经验有出入的就是春不出，应该是倒春寒的温差导致。关于根也是只有烂根剪掉，没有空根等一说。淋雨后不能马上遇日也是统一的。

关于植料，古人用的是山土，搓成团，再火烧之碾碎入盆，古人用竹刀辅助，师傅教我用的是木筷，这个也是一样。

至于肥料古人是有机肥烧制或者置放成土壤肥再使用。过去肥料大部分都是鸡粪。现在肥料五花八门，所有偏无机。

心心相印（莲瓣）

分株后，为何会有花苞消了———宋人翻盆切忌分株，他们觉得那样会伤了元气。我也遇到这种情况，不过师傅也是给了同样的解释。如果下雨连续3—5天就不可再淋雨，淋雨后不能马上遇日。那时候讲究弄一间专门的兰室，面向朝南。通风、避阳、干净无异味、向阳。

师傅指导的育兰方法与宋人基本一致，只是随着科学发展拓展了植料与营养。因为兰性没变，变得是环境、气候、光照、至于对水的要求是一样的。

《离骚》曰：“至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。”《瓶花史.瓶谱》里记载：一品九命兰，二品八命惠。古人简单的将一茎一花称之为兰，一茎多花称之为惠。他们对兰花品种划分、认知并不是很系统全面。

兰（宋梅）

惠（解佩）

如今兰花划分为7个品系，其中春兰与惠兰应该是古人笔下的一茎一花称之为兰，一茎多花称之为惠的标准。现今大家更推崇惠。但我个人更喜欢兰，香气内敛，高古，叶姿与花品中正、低调、朴实。惠兰外观壮丽，长势矫健，赋有气节蓬勃之杨，比牡丹与芍药。又似文武将士。前几日在沐斋先生的书里就这一问题发现共鸣。

宋人养兰称之：艺兰，就我理解包含养兰技法，并上升到心法的一个精神审美的综合，同时通过花守期使得花品至达艺术鉴赏水准。说到这里，又让我想起关于精神修养与精神爱好的区别。上升到“艺兰”方可是精神修养。

当然“艺”包括很多内容，除了养兰技法之外的种种。比如瓣形说始于明.杨安道大人的《南中幽芳录》提及形似荷、莲的兰花；清.鲍绮云《艺兰杂记》表述瓣形概念，以及叶艺流派、色派等。

“艺”里当然还包括赏兰全局、喜其色、辨其形、体其器、嗅其香、悟其气、会其心、感其神等。重要的是“看花一月，观叶经年”，而这一漫长的守艺即是艺兰滋德的过程，亦在澡雪精神的呼吸中得以润泽。

艺兰之人不仅充盈其香中，更无穷于“艺”中。

颐蘭小筑

图文/昭雯