“芝兰生於深林,不以无人而不芳；君子修道立德,不谓困厄而改节”。孔子言。屈原《离骚》中，“即滋兰兮九畹，又树蕙兮百亩”。

兰花由此成为世间独有的人格化花卉。兰言、兰士、梦兰、兰谱、兰章……

所有最美好的人和物都配得上“兰”。兰，宁不教人爱乎！

本是 生，托生在空谷。兰的秉性注定爱花爱草人必欲种之而后快。其结局大多都是默默。

不好养，养不好。一年兰，两年草，三年就无处觅芳踪。

父亲多年前就养过两盆兰草。 年满室生香，一排错落有致的小铃铛花，让人神清气爽。可能是开花用去它全部的精神。之后，无论怎么养护，不知哪一天就变成了一捧衰草。

有时会黯然：像极了人生里的得到又失去。

从此没买过兰草。虽然极想，又怕它们在我手里香消玉殒。

前几年，在大别山深处，偶遇几从兰。将它们带回家。

想想山谷的冷寂，风和雪。就没有像教课书教的那么娇养。

一年又一年，它会如期给我惊喜。花开时，我会将它们搬入屋中，满室若有若无的暗香。

我这颗俗世驿动的心，面对着它会逐渐变得安宁澄澈。越喜欢，便想了解更多。

北宋黄庭坚在《书幽芳亭》中，“兰似君子”，“惠有世大夫概”。这两句为赏兰定下基本门径。

赏花，它的花优雅贞静；观叶，它的叶铁线如钩，卓尔不凡，有士大夫气概。

两部兰谱，《金漳兰语》，《王氏兰谱》。了解得越多，越不想了解。

单单一种惠兰就繁复无比。惠兰又称中国兰、蝉兰、夏兰、九华兰，九子兰。花的品级、形状、味道，叶的长短形态等等，差之毫厘，在品鉴师的眼中，价值就失之千里。

忍不住拿着自己养的惠兰去对比，看这点像，看那又不像。得失心冒出小芽。干脆掐死不看不比较。

保持初心最重要，也最接近事物的本质。

喜欢无关乎品级，无关乎身价，只是单纯的喜欢。

惠兰花语：丰盛祥和，高贵雍容。

《楚辞》中，蕙兰和白芷被称为“蕙芷”。在中国的传统文化意识中，它们不仅仅是一种花和草，更是祖国壮丽山河完整统一，人民幸福团结的象征。

有赏乐打酒