杂记ldquo花rdquo的故事
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FLOWER 花 漫谈 花谱 九命原指周代官爵的九个等级，据《周礼·春官·典命》记载： 伯为上公九命；王的三公为八命；侯为七命；王的卿为六命；子男为五命；王的大夫及公之狐为四命；公、侯、伯的卿为三命；公、侯、伯的大夫及子男的卿再命（二命）；公、侯、伯的士及子男的大夫为一命。 五代时期南唐张翊撰写《花经》，他仿照官秩等级，将可以用于插花的七十一种花卉，按其品质高下分为“九命九品”。 这一做法开创了后世“品花”、“制谱”的先河。到了明代，张氏后人张谦德编著《瓶花谱》，自然也按照前人所创的办法，新编了一部花谱，并重新为各种花卉排列了一番品级。 世界花艺大赛 中国台湾 陈定帆 作品 世界花艺大赛 乌克兰 InnaPetrenko 作品 世界花艺大赛 中国 韩海 作品 一品九命在周代为上公之位，按明代的官衔，正一品之位有：太师、太傅、太保、宗人令、宗正、宗人、左、右都督，都是位高权重，所谓的“万金之命”。 一品九命： 兰，牡丹，梅，蜡梅，各色细叶菊，水仙，滇茶，瑞香，菖阳； 张谦德先生品评花卉，以兰、牡丹、梅这三种花为首，位列一品九命，足见这三种花的地位。 牡丹 花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中 ”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。 牡丹以仪态雍容著称，有“国色天香”的美誉，明代唐寅画作《唐寅牡丹仕女图》中，用牡丹和名门淑女相配，佳人面相贵气、倾国倾城，牡丹自是天香国色、仪态雍容，两者相得益彰，使人一望而知是大家闺秀，而非小家碧玉的纤巧之态。《唐寅牡丹仕女图》画上题曰： 牡丹庭院又春深，一寸光阴万两金； 拂晓起来人不解，只缘难放惜花心。 世界花艺大赛作品 左 菲律宾JosephvengarayDUMADAG 作品 右 日本小西拓 作品 梅花 梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。 梅花向来以格调高洁闻名于世，有“千古高风”之叹。 北宋王安石有“凌寒独自开”之句。南宋词人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”，诗中意境，清冷而孤高，细腻而隽永，绝唱千古。 伟人也有“待到山花烂漫时，她在丛中笑”之句，借梅花抒情寄意，豪情万丈。 元代画家钱选所作《信国公遗像》，更是以一束冰肌玉骨的梅花，来比喻信国公文天祥坚贞不屈的品格—— 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 世界花艺大赛-吉尔吉斯斯坦-PertANOKHIN作品 韩国 JaeHwangLEE 作品 中国 黄仔 作品 新西兰 FrancaLOGAN 作品 插花人们爱花、惜花，观察它们、品鉴它们，从它们的自然的形体中感受美的存在，又将自己的情感附着在花卉们的美上。到一定程度后，人们又忍不住想要以自己的想法来创造美，于是，就诞生了世上最早的“插花”行为。与梅花、牡丹两种花卉相比，同样位列三甲的兰花则要特殊多了。用在“插花”上，也显得有些 。牡丹虽华贵却不稀有。我国是牡丹的故乡，尤以河南洛阳和山东菏泽两地盛产。河南洛阳早在隋唐时期就开始栽培牡丹，唐代刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，晚唐诗人皮日休的“竞夸天下双无绝，独立 香”，都能让后人得以遥想，在千年前的那片花海人潮里，人们竞相争睹牡丹芳容的盛况。隋唐以后，洛阳牡丹开始在全国各地传播栽培，至今已遍布五湖四海。距离河南洛阳不远的山东菏泽也是一处牡丹产地，有“家家植牡丹，户户飘花香，大地铺锦绣，彩霞自天降”的 景象。梅花则是树生植物，花期到来时，满树飘香，折几枝用来插花也无损大碍。兰花 我国传统的兰花，如春兰、惠兰、建兰、墨兰、寒兰等，与花大色艳的热带兰花大不相同。它们一般没有夺目的颜色和硕大的花、叶，却具有我国审美中极为推崇的质朴文静、典雅高洁的形象，因此兰花常常被人们称为“花中君子”，与梅、竹、菊并列。 所谓“万物有灵，花能解语”，古代雅士们用“兰章”来称赞优美的文辞；用“兰友”来称赞真挚的友人；用“兰花”来表达纯洁的爱情—— “气如兰兮长不改，心若兰兮终不移” “寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘” 但兰花却十分难以培育。 兰科植物一般都没有发达的根系和枝叶，兰花则更是如此，它喜阴畏阳，喜湿润忌干燥，喜肥沃、富含腐殖质的土壤。且种子极小，需要特殊菌类与其共生，形成假球茎后才可以分株栽培。但兰花的种皮又不易吸水，仅有一颗种子的情况下发芽率极低，所以一般要用3~5个连结在一起的假球茎，小心养护，半个月左右才会逐渐发芽。 因此，艺兰之人，必是对兰极为爱惜，自然舍不得剪折花枝用来插花。 兰花常常被用来做为盆景观赏，或放在室内增香“如入芷兰之室，久而不闻其香“。孔老夫子更是将夫兰（蕙兰与白芷）的香气称之为” 之香。 世界花艺大赛作品 左 马来西亚LiJunLIM 作品 右 法国 MaximeAlexHuguesHURTAUD 作品 清代沈复在《浮生六记》中记叙过他的插花故事，写到兰花时，他说—— “花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。” “其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，比于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓起把宜紧也。或亭亭玉立，或飞舞横斜……或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。” 由此，可见兰花中也有凡品，更可见无论如何惜枝怜叶，一旦爱花成癖，又习得“剪枝养节之法”后，总是忍不住要剪几枝来插瓶把玩。 我国关于“插花”的记载由来已久，相传最初是为了“佛前供花”，后来又逐渐发展为妆点宫闱殿宇之用，很久以后，“插花”这件行为才最终流传到民间百姓家中。 “插花”起于南北朝，兴盛于隋唐，在两宋及明代最为文人雅士所推崇，然而清代以后却停止了发展逐渐式微，直到今天。 谈起插花艺术，人们首先想到的却是日本花道，这和茶道、棋道、书法一样，墙内开花却香在了墙外，难免让人唏嘘。 / 引用 《瓶花谱》《浮生六记》
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