“事物形象”简称“物象”

出现在咏物诗词中的“事物形象”，一般都是作者自身的写照，“物象”的特征便对应着人的能力、品行与志趣。咏物诗歌一般会用到比喻、拟人、象征或托物言志等手法。

咏物诗歌是古诗词中的一个大类，我们把咏物诗歌中所写的中心形象叫作“物象”，如《咏白海棠》中的白海棠，《昭君怨·梅花》中的梅花，诗中的描写都围绕这个“物象”来展开。咏物诗歌都是以物喻人，一般都要用到比喻、拟人的修辞手法，以及象征、托物言志的表现手法。

我们解读咏物诗歌最基本的方法就是：

第一步，找出诗中的物象；

第二步，明确诗中物象的特征；

第三步，指出物象特征与人物的内在（能力、精神、品格）联系。

下面，我们来看一首唐诗：

咏山泉

［唐］储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

解析

本诗前六句围绕山泉来写景，描写山泉的平凡、色彩、声音及能力，最后两句赞美山泉的品格，寄托了诗人的人格追求。

可以组织参考答案如下：

这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了自己对内外兼美、恬淡宁静、不求名利的人生的追求。

再来看一首难一点的南朝诗：

咏素蝶①诗

［南朝］刘孝绰②

随蜂绕绿蕙③，避雀隐青薇④。

映日忽争起，因风乍共归。

出没花中见，参差叶际飞。

芳华幸勿谢，嘉树欲相依⑤。

［注］①素蝶：白蝴蝶。②刘孝绰：南朝梁文学家，因恃才傲物而为人所忌恨，仕途数起数伏。③蕙：香草名。一指薰草，俗称佩兰，古人佩之或作香焚以避疫。二指蕙兰，叶似草而稍瘦长，暮春开花，一茎可发八九朵，气逊于兰，色也略淡。④青薇：指嫩青的细叶。⑤依：依附、托身。

这首诗有什么含义？采用了什么表现手法？

解析

我们先用三步法来解读本诗。

第一步：由诗题可知，本诗所咏的物象是“素蝶”。

第二步：本诗围绕“素蝶”这个物象来写，前三联刻画素蝶的活动：素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；日光映照时腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。这就写出了“素蝶”翩然飞舞却又不能自主，必得躲避鸟雀的特点。尾联用拟人格直抒胸臆，言“素蝶”欲依“嘉树”之情。

第三步：诗人写“素蝶”翩然飞舞，却又命运坎坷，不能自主，实则就是写自己空有才华，却不能自主，只能依附他人的坎坷命运。写“素蝶”欲依“嘉树”，实则是写自己希望得到当权者赏识和重用的心理。

据此，我们可以组织参考答案如下：

第一问：这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中空有才华，却不能自主，只能依附他人的坎坷命运，表达了作者希望得到赏识和重用的心理。

第二问：采用了托物言志的手法。

我们再来看一首宋词。

鹧鸪天·桂花

［宋］李清照

暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。

作者为什么认为桂花是“花中第一流”？

解析

我们依然用三步法来解读本词。

第一步：由词题可知，本词所咏物象为“桂花”。

第二步：上阕一、二句写桂花浅黄、清幽，体性娇柔，性情淡泊远离尘世，而浓香却久久存留。三、四句直抒胸臆，言无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，桂花本就是花中的第一流。下阕写桂花在中秋盛放，冠绝诸芳，让梅妒菊羞，最后更是大胆指出屈原在《离骚》中未写到桂花乃因情思不够，可谓石破天惊。

第三步：作者写桂花其实就是写自己，写桂花“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”，实则表现自己在乱世中傲视尘俗、挺拔不屈的品格。

据此，我们可以组织参考答案如下：

作者认为桂花浅黄、清幽，体性娇柔，性情淡泊远离尘世，而浓香却久久存留，更加注重内在美。这与作者不媚时俗，在乱世中傲然独芳的精神追求是一致的，因而大胆赞美它是“花中第一流”。